Человек охотнее пожалеет себя, откажется от своего будущего, чем поверит в него и построит.
Голод организм от шлаков очищает. Кому-то из нас нужно поднатужиться, чтобы преодолеть муки голода, чтобы помочь организму Земли очиститься. Люди его зашлаковали, люди и должны очищать.
Это - работа и духовная, и физическая. Но предстоит она именно нам, живущим сейчас. Другого пути у нас нет, кризис планеты наступил, и нам решать, что наступит после него: выздоровление или летальный исход цивилизации.На научно-практической конференции «Формирование здорового образа жизни как личностного и национального приоритетов», которая проходила в Совете Федерации ФС РФ в январе 2005 г., докладчики на фактах показали, что весь мир сейчас имеет демографические проблемы. Земля вымирает, многие не могут и многие не хотят рожать детей. Я много встречала немцев. Одна немка русского происхождения мне рассказывала: «Моя русская дочка в Германии родила, и наше правительство все для нее сделало». - «Как? Немецкое правительство все сделало для русской девочки?» - «Да, и коляску, и деньги до шестнадцати лет за то, что она воспитывает моего русского внука немецкого гражданства».
Немки не рожают. Зачем им пеленки, долги перед кем-то? У них все - «френды» (то есть «друзья»). Они считают друг друга просто друзьями: встретились, пообщались, переспали, разбежались. Всем хорошо, кому плохо?Люди вымирают, деградируя на своем эгоизме, лени, жадности, материальности. Русские женщины рожают в какой угодно стране и даже без мужей. Русская женщина всегда хочет ребенка, в этом тоже проявляется духовность народа. А Россия при этом редеет. По расчетам статистиков Николая II, которые в то время проводили перепись населения и расчет рождаемости, с теми темпами ежегодного прироста населения нас сейчас должно было быть 455 миллионов. Но нас сейчас - 140 миллионов, и ожидается еще большее уменьшение - до 100 миллионов к 2050 г.
Рождаемость в стране падает, смертность растет неумолимо. Все эти условия создаются политикой власти - рождаемость падает, потому что у родителей нет денег на содержание детей, на обеспечение им об-разования. А может быть, нам стоит поступить парадоксально: подумать о народе, о стране, а не о себе? Начать рожать детей и в такой стране, а условия придут потом, никуда не денутся?..Я очень часто вижу в жизни, что если люди нарушают правила интимных взаимоотношений, если впереди всех мотивов у них идет получение удовольствия (которое, как правило, бывает ненадолго, потом партнер становится не нужен), то в дальнейшем в личной жизни у них случаются очень большие несчастья. Если семья или пара создана с нарушением этических законов, то потом приходится очень тяжело рассчиты-ваться за эту ситуацию. Очень важно знать и соблюдать этические правила поведения. Хочется половинку, хочется приятно провести время. Да мало ли чего хочется! Уколоться наркоманам тоже хочется, игроманам поиграть тоже хочется... У нас все построено на «хочется» или «не хочется». Умейте управлять своими «хочется» и «не хочется». Хоть чуть-чуть своей волей владеть нужно уметь, направлять ее на следование морально-этическим принципам. И тогда, если исполните правила взаимоотношений, вы будете иметь право на правильную гармоничную семью, на счастливое будущее. Те же законы управляют и жизнью государства, и общества в целом. «Хочу» и «не хочу» нужно заменить на «должен и обя-зан как гражданин».
Так кого же мы выбираем под таким откровенным давлением и кто нами «руководит»? И сможем ли мы добиться, наконец, чтобы страной управляли честные люди в интересах нашей страны, в интересах нашего народа, а не бизнес-элиты других стран? Конечно, вы привычно ответите: «А что я один могу сделать?» Беда в том, что этот ответ ведет тоже в никуда. То есть мы согласны со своим «пастырем».
Кстати, о «пастырях». Претензия на исключительную духовность, которую отвоевывает себе православная церковь в настоящее время, - это такая же монополия, как и в бизнесе.
А любая монополия подавляет развитие окружающего мира. Так и происходит. Организуется «охота на ведьм», главной задачей которой является опорочить все другие духовные течения, попытки людей стать лучше. Церковью составляется длинный список сект, в который попали наряду с действительно опасными многие общественные культурные, национальные, просветительские, образовательные организации. Здесь и движение, основанное Порфирием Корнееви- чем Ивановым, анастасийцы, школа академика Щетинина. В этом списке абсолютно разные, часто противоположные друг другу течения: от яркого плюса до яркого минуса.Заметила церковь и нашу Академию развития, а поскольку мы уважаем Блаватскую, Рерих, восточные философии, буддизм и энергоинформатику, было бы странным, если б церковь не внесла туда и нас. Все вышеперечисленные течения подвергаются гонениям церкви. Церковная бюрократия взяла на себя роль судьи и такого же подавителя инакомыслящих вместо
того, чтобы скромно выполнять роль духовного просвещения тех, кто добровольно обратился к ней за этим просвещением.
В нашей стране по примеру средневековья развернута «охота на ведьм». С благословения Патриарха Всея Руси, который является потомком древнего германского рода Ридиггеров, идеолог новейшего сектоведения, представитель еврейского народа, Александр Дворкин пугает православных россиян вновь изобретенным термином «тоталитарная секта». И опять же, как водится, веяние это прилетело к нам из далекой Америки, где и родилось. Вот короткая справка.
^ Александр Леонидович Дворкин родился в Москве в 1955 г. Будучи евреем по происхождению, был исключен из педагогического института за посещение синагоги для празднования пури- ма. В 1977 г. «по политическим мотивам» эмигрировал в США, быт лишен советского гражданства и до 1983 г. не имел никакого, занимался там русской литературой. 19 января 1980 г. господин Дворкин крестился в храме Христа Спасителя в Нью-Йорке (Православная Церковь в Америке). В 1983 году стал кандидатом богословия.
В том же 1983 году, после женитьбы на гражданке США и бла-гополучного окончания «карантинного» срока, Дворкин получил американское гражданство, в котором он состоит до сих пор. В связи с этим обстоятельством фактически вся его деятельность на территории России не совсем законна. Он называет себя профессором, хотя никакого документа — ни российского, ни американского — в подтверждение этого звания представить не может, а на любые вопросы в отношении своего профессорского звания отвечает фразой «опять сектантские сплетни повторяете». Очень часто Дворкин называет себя «доктором философии», которым он действительно стал автоматически, закончив философский факультет малоизвестного американского университета в Фордхеме. Очевидно, что этозвание не имеет ничего общего с званием российского доктора наук, однако легковерным слушателям подобные тонкости невдомек.
Любопытна справка, представленная профессором, деканом факультета журналистики МГУ Засурским: «Господин Дворкин Александр Леонидович быи приглашен для чтения лекций студентам церковного отделения факультета журналистики МГУ, но затем контракт с ним не был продлен из-за отсутствия образовательного уровня, необходимого для ведения преподавательской работы в университете».
С 1988 г. он работал автором и диктором на радиостанции «Голос Америки» в Вашингтоне, а затем редактором отдела новостей на радиостанции «Свобода» в Мюнхене. В тот же период Дворкин принимал активное участие в раскрутке КАН (Cult Awareness Network), учрежденной в 1974 г., которая ставила своей целью «депрог- раммирование» людей, вовлеченных в непривычные религиозные движения, по просьбе их родственников. По свидетельству бывшего «депрограмматора» из США М. Блок- сома, данному под присягой, курс депрограммирования стоил от десяти до двадцати тысяч долларов, а для дости-жения цели использовались похищение человека, физическое насилие, а также лишение сна и пищи. 20 июня 1996 г. федеральный суд в Чикаго ликвидировал КАН как банкрота: люди, подвергшиеся процедуре депрограммирования, подали на КАН в суд, добились выплаты компенсации за моральный ущерб, что и разорило организацию.
31 декабря 1991 г., вскоре после падения ГКЧП, а вместе с ним и правления Горбачева, разгона КПСС и т.п., Дворкин вышетел из Мюнхена и приземлился в Москве. Уже в марте 1992 г. он поступил на работу в Отдел религиозного образования и катехизации Московского Патриархата, а в 1993 году основал и возглавил Информационно-консультативный центр священномученика Иринея Лионского. Официально провозглашенной целью Центра является «изучение новых религиозных движений и рас- пространение информации о них». По сути же, Дворкин (совместно с не менее одиозной личностью — диаконом Андреем Кураевым) возглавляет активную борьбу РПЦ с любыми новыми религиозными и духовными движениями в России, именуемыми ими «сектами».Стоит отдельно остановиться на возглавляемом Двор- киным Центре Иринея Лионского. По словам Дворкина, Центр существует на пожертвования анонимных меценатов и гонорары самого Дворкина. Эта легенда абсолютно несерьезна, если присмотреться к масштабам деятельности Центра по всей территории России. Совершенно очевидно, что бюджет Центра поддерживается некоей серьезной организацией и, естественно, с вполне определенными целями.64
Церковь стала откровенно поддерживаться государством, потому что в ответ церковная бюрократия поддерживает государственную политику. Итак, Россия перестает быть светским государством, которое декларировано Конституцией. Откровенно навязываются уроки закона Божьего в общеобразовательных школах. Протесты общественности, академиков в расчет не принимаются. Даже во всероссийской аттеста-ционной комиссии (ВАК) предполагается ввести ученые степени кандидатов и докторов наук для церковнослужителей. Религия приравнивается к науке, так как современное научное мышление отвергает слепую веру, ее пытаются сделать легитимной через защиту научных степеней.
Пытаясь соединить слепое подчинение с научным обоснованием, церковь остается верна самой себе. Первое такое соединение несоединимого произошло в Библии. Иисус Христос пришел дать Новый завет, который отвергает завет Старый. Например, вместо закона Моисея «око за око, зуб за зуб» он дал закон «возлюбите врага своего», то есть вместо мщения - про- щение. Церковь же соединила Ветхий завет, против которого проповедовал Иисус, с его Новым заветом, в одну Библию. Если вы внимательно прочтете каждый из Заветов, то поймете, насколько они противоположны. Во все времена в мир приходили просветленные святые люди, основоположники учений. И во все времена «благодарное» человечество умело приспосабливало эти учения под свой эгоизм, постепенно искажая до неузнаваемости. Характерная черта современ-ной эпохи - профессиональное лицемерие целых социальных слоев общества: прикрытие жесткого эгоизма благими лозунгами.
Еще по теме Человек охотнее пожалеет себя, откажется от своего будущего, чем поверит в него и построит.:
- ГЛАВА 3. ПОВЕРЬ В СЕБЯ
- Благословляю себя общаться с людьми, не покидая своего внутреннегоцентра!
- Благословляю себя всегда иметь перед собой ту меру сил, которую нужно приложить для достижения своего Эвереста!
- Воссоздание себя было более важным, чем создание денег
- Ситуация №4 Вы с девушкой (мамой, бабушкой, иным лицом, которое не может самостоятельно себя защитить или убежать не менее быстро, чем вы
- § 3. Права человека и права гражданина: в чем отличие?
- КАК МЫ ПОСТРОИЛИ СЕМЬ ОТДЕЛОВ ПРОДАЖ
- СОРВИТЕ С НЕГО ГАЛСТУК
- 2.2. Предложение товара и факторы, воздействующие на него.
- Манн, Иванов и Фербер. Стартап вокруг клиента. Как построить бизнес правильно с самого начала, 2012
- 7. О вреде курения и как от него избавиться
- Для него лидерство было дополнительным
- 3.2. Алгоритм компьютерной программы взаимосвязиисторических рядов(построен с использованием методов дискриминантного анализа)
- 5. Сила страха – своего и окружающих