ФИЛОСОФИЯ
— форма мировоззрения, и как таковая, имеющая тот же предмет (всеобщее в системе мир — человек) и в основном тот же круг проблем, что и другие формы мировоззрения. Исходной проблемой в ней является проблема смысла жизни.
Отличие философии от ми-фологической, религиозной и обы-денной форм мировоззрения — в глубокой связи с наукой, а отличие от натуралистской формы, тоже входящей в науку как сферу культуры — опирающейся в решении мировоззренческих проблем на понятия и принципы какой-либо частной науки — в широком базисе, включающем не только весь комплекс частных (естественных, общественных и гуманитарных наук), но и опыт художественного освоения действи-тельности, повседневный опыт лю-дей, вообще весь исторический опыт человечества. Философия обобщает эту информацию во все-общих категориях. Философия может рассматриваться вид науки, а также вид идеологии, род художе-ственного знания (искусства), род трансцендирующего знания с его медитацией и верой (см., например, книгу К. Ясперса «Философская вера»). Наконец, философия есть и разновидность обыденного знания с его здравым смыслом и мудростью. Все эти аспекты философского знания взаимосвязаны между собой в философии как форме общественного сознания и духовной культуры. Однако в конкретных системах они во вза-имосвязанном виде редко когда представлены; чаще всего в этих системах превалирует то идеоло-гическая, то научная, то художественная или какая-либо иная сторона. Многоаспектность фи-лософского знания есть одна из причин несходства и конфликтов между отдельными философскими концепциями. Несмотря на это, философия интегральна. В ней представлены все сферы духовной культуры, и в этом отношении она выступает эффективным фактором интеграции этой культуры. М.М.Бахтин отмечал: философию «можно определить как метаязык всех наук (и всех видов познания и сознания)» («Эстетика словесного творчества. М., 1986. С 384). Философия имеет своеобразные функции: мировоззренческие и общеметодологические, которые,в свою очередь, включают в себя целый ряд подфункций.
Еще по теме ФИЛОСОФИЯ:
- 9. Философия Фихте и Шеллинга. Основоположения «наукоучения» в философии Фихте. Понятие «абсолютного тождества» в философии Шеллинга.
- ГЛАВА I. ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ
- 4. От философии сродности к философии общего дела, от монолога к диалогу
- 15. Аналитическая философия ХХ столетия. Философская программа неопозитивизма и ее кризис. «Постпозитивизм» и философия науки.
- Глава III. Предметное самоопределение философии. Предмет философии
- 3. Античная классика: моральная философия Сократа; проблема«эйдосов-идей» в философии Платона; Аристотель о материи и форме.
- 8. Немецкая классическая философия и ее главные проблемы.Философия Канта: понятие «вещи в себе» и трансцендентального знания. Антиномии чистого разума.
- Раздел I. ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИИ (МЕТАФИЛОСОФИЯ
- 4. Общая характеристика средневековой философии. Ее основные направления и виднейшие представители. Теоцентризм средневековой философии.
- 5. Характеристика философии эпохи возрождения.Социально-исторические и научные предпосылки ее становления.Антропоцентризм и гуманизм в философии возрождения.
- ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
- ИТАЛИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- ФИЛОСОФИЯ БЕЛАРУСИ
- ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ
- ФИЛОСОФ И ГОСУДАРСТВО
- ФИЛОСОФИЯ ХОЗЯЙСТВА
- СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
- ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
- СОВЕТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- Общая библиография по истории философии
-
Бизнес -
Компьютеры и интернет -
Психология -
Философия -
Финансы -
Экономика -
Юриспруденция и право -