НЕОКАНТИАНСТВО — философское направление

, возникшее в 60-е гг. XIX в. в Германии как реакция на материализм и позитивизм, господствовавшее в интеллектуальной жизни Европы в середине столетия. Разочарование в натуралистическом мировоззрении способствовало возрождению интереса к философии И.

Канта, результатом чего и явилось неокантианство. Становление неокантианства было связано с решением проблем, относящихся к трем различным областям: эти- ко-политической, методологии гу-манитарного и естественно-научно- го познания, а также логико-гносео-логических проблем познания в целом.

Этико-политическая проблематика характерна уже для раннего нео-кантианства. Его основоположник Ф.-А. Ланге в книге «Рабочий вопрос» (1865) предложил (в качестве альтернативы марксистской) про-грамму социальных преобразований, направленных на смягчение социальной напряженности, которая исключала революцию и насильственные меры. После Ланге этико-политическая про-блематика разрабатывалась мар-бургской школой неокантианства, которая оформилась в 70-е гт.

(Г. Коген, П. Наторп, Э. Касси- рер). Главным результатом их де-ятельности в этом направлении стала так называемая теория «этического социализма», которая давала социализму не экономическую, а этическую трактовку. Считая общественную жизнь сферой духовно-этических, а не материальных отношений, мар- буржцы объявляли социализм этическим идеалом, общественным устройством, в котором господствует нравственный закон (категорический императив И. Канта), и достичь которого можно путем нравственного совершенствования.

Неоплат он изм

Другим важным направлением деятельности марбургской школы стало исследование логико-гносеологических оснований научного познания. Отвергнув уз-кий эмпиризм позитивистов, мар- буржцы возродили основополагающий тезис Канта о присущих субъекту априорных формах, лежащих в основе познавательного процесса.

Наука (фактически сов-падающая для них с математизи- рованной физикой) как теоретиче-ская деятельность осуществляется в соответствии с трансцендентальными категориями, которые конструируют все формы научного знания и выступают его логическим «скелетом». Научное знание, таким образом, не выводится из опыта, как считали материалисты и позитивисты. Более того, сам опыт является результатом, а не началом научного знания. Он также конструируется трансцендентальными логическими формами и в своей конкретной дей-ствительности тождественен есте-ствознанию. А поскольку и объект изучения естествознания — природа в пределах известного нам о ней также не выходит за границы есте-ствознания, то логические формы выступают одновременно и логиче-ским «скелетом» природы. Приближаясь в этих своих тезисах к субъективному идеализму, марбургское неокантианство, тем не менее отмежевывалось от него, подчеркивая, что не отрицает объективного сущест-вования природы. В то же время марбуржцы, как и многие другие не-окантианцы, критически относились к кантовскому понятию «вещь в себе».

В 80-е гт. возникает баденская школа неокантианства, в центре внимания которой находилась проблематика гуманитарного, прежде всего исторического познания. Представители этой школы В. Вин- дельбанд и Г. Риккерт выступили против общепринятого тогда в Германии разделения наук по объекту изучения на науки о природе и науки о духе и взамен этого предложили различать их по методу, разделяя на науки о природе и науки о культуре, на естество-знание и историю. Естествознание пользуется генерализирующим методом и направлено на изучение всеобщего. История же интересуется индивидуальным, причем таким, которое соответствует ценностям, а они лежат в особой сфере действительности — культуре. Разработка аксиологии — учения о ценностях и уточнение на его основе специфики гуманитарного знания стали отличительной чертой теоретической деятельности баденцев.

Неокантианство на рубеже XIX—XX в. получило широкое распространение в академической сфере Германии, Франции (Л. Брюнсвик, О. Камелен, Ш. Ре- нувье и др.), Италии (К. Кантони, Ф.Токко, Ф. Фиорентино и др.).

Неосхоласт ика

<< | >>

↑

Источник: А. П. Алексеев, Г. Г. Васильев. Краткий философский словарь. 2008

Еще по теме НЕОКАНТИАНСТВО — философское направление:

- Антихристианин - Загадки прошлого и настоящего - ФИЛОСОФИЯ -

- Бизнес - Компьютеры и интернет - Психология - Философия - Финансы - Экономика - Юриспруденция и право -