СИНТОИЗМ
(япон. "синто" — путь, учение богов) — традиционно сло-жившаяся и наиболее распространенная (наряду с буддизмом) религия в Японии. Основой С. послужили пер-вобытно-общинные представления о существовании множества богов (ка- ми) в образах животных (преимуще-ственно лисиц), растений, камней, явлений природы, а также о людях (главным образом умерших), якобы обладающих сверхъестественной силой.
Согласно С., человек происходит от одного из этих богов, среди ко-торых наибольшим предпочтением пользуется богиня Солнца — Амате- расу, а император (микадо) считается потомком Аматерасу и ее предста-вителем на земле, родоначальником всех японцев, и только через него, согласно идеям С., осуществляется связь людей с божествами. Привер-женцы С. верят, что душа умершего при определенных условиях может стать ками, способным в свою очередь воплотиться в синтай — риту-альный предмет (меч, зеркало, фигурка Бога, дощечка с его именем и др.), которые становятся объектом поклонения. Основными элемента-ми службы в С. являются очищение (хараи), жертвоприношение (синсэй), краткая молитва (норито) и возлия-ние (наораи). С проникновением в Японию буддизма (с 6 в.) С. теряет монопольное положение. В резуль-тате соперничества С. и буддизма ду-ховенство обеих религий пришло к соглашению, по которому боги С., признаются аватарами (см. Авата- ра) различных персонажей буддиз-ма. В результате часть японцев фак-тически исповедует две религии: благословение новорожденных, брак, местные праздники отмечаются в син-тоистском храме, а поминально-похо-ронные обряды совершаются преиму-щественно по буддийским канонам. В 17—18 вв. активно действовала т. наз. "историческая школа" (М. Ка-мо, Н. Мотоори и др.) с целью укрепить С. и возродить культ императора. С 1868 (после революции 1867—1868) С. был провозглашен государственной религией и формально таковой считался до 1945. Поражение Японии во второй мировой войне подорвало авторитет С. с его культом императора. В декабре 1945 синтоистские учреж-дения были отделены от государства, а 1 января 1946 японский импе-ратор публично отказался от своего "божественного" происхождения. Однако в 1966 (декабрь) правительство Японии восстановило в качестве на-ционального праздника прежний день основания империи (11 февраля 660 до н. э.). Число приверженцев С. в современной Японии невелико.А. А. Круглое
Еще по теме СИНТОИЗМ:
- СИНТОИЗМ (япон. "синто" - путь, учение богов
- 5. Философия в Древней Японии
- БУДДИЗМ
- ТЕИЗМ
- Авторы статей
- ТЕИЗМ (греч. theos - бог
- БУДДИЗМ
- ОГЛАВЛЕНИЕ
- Авторы статей
- § 3. Субъекты финансового права
- § 4. Защита прав субъектов финансового права
- § 5. Гарантии защиты и восстановления нарушенных прав субъектов финансового права
- § 5. Финансовое право и финансовая политика государства
- Глава 4. Финансово-правовые нормы и финансовые правоотношения
- § 1. Общая характеристика и виды финансово-правовых норм
- § 2. Финансовые правоотношения: понятие, особенности и классификация
- § 3. Система финансового права
- § 4. Источники финансового права
- § 2. Принципы финансового права
-
Бизнес -
Компьютеры и интернет -
Психология -
Философия -
Финансы -
Экономика -
Юриспруденция и право -
Lecture.Center