ТИБЕТСКАЯ "КНИГА МЕРТВЫХ
"
(условное название, данное европей-цами, полное заглавие — "Великое Освобождение в результате услы-шанного в бардо"; "бардо" — тибет. "промежуточное состояние") — слож-ный комплекс наставлений и молитв, собрание письменных руководств, используемых приверженцами буд-дизма в Тибете, для обеспечения успешной процедуры нового, благо-приятного возрождения умершего человека в течение 49 дней после смерти последнего.
(Речь идет о до-стижении человеком состояния, ис-ключающего повторное воплощение.) Т. К. М. лежит в основе сопряжен-ных похоронных ритуалов, читается ламами умирающему, а также озву-чивается на всем протяжении его похорон. Главной задачей лам вы-ступает демонстрация умирающему того, что все возникающие перед ним образы суть "проявления" его собственного сознания. Традицион-но авторство Т. К. М. приписывается проповеднику и общественному деятелю 8 в. Падмасамбхаве. Оформление же Т. К. М. как специ-фической совокупности текстов было осуществлено в 14 в. Первое евро-пейское издание было осуществлено на английском языке (1927, Оксфорд, издан У. И. Эвансом-Вентцем, перевел лама Кази Дава-Самдуп). Содержит в себе детализированные описания разнокачественных пограничных со-стояний, претерпеваемых умираю-щим и умершим индивидом (личная смерть собственного физического тела, прозрение для восприятия из-начального света, потусторонний за-предельный экстаз и т. д.). — Раз-личались шесть состояний "бардо": "бардо места рождения"; "бардо сна, сновидения"; "бардо созерцания в самадхи"; "бардо предсмертного мига, самой смерти"; "бардо абсолютной сути, дхармической природы вещей"; "бардо — возвращение в сансаричес- кое бытие". Архитектоника миро-здания, согласно Т. К. М., являет собой набор комбинаций основных пяти элементов: огня, воды, воздуха, земли и эфира. Последний обуслов-ливает существование и воспроизве-дение у отдельных представителей человечества потенциала разума и пограничных, просветленных со-стояний сознания, выводящих его носителей за пределы обыденного чувственного опыта. (См. Буддизм, Сансара. )А. А. Грицанов
ТИЛЛИХ (Tillich) Пауль (1886— 1965) — немецко-американский про-тестантский теолог и философ, один из классических представителей (в ранний период своего творчества) диалектической теологии. Теологи-ческое образование в университетах Берлина, Бреслау и Халле. Доктор теологии и философии; в 1914— 1918 — капеллан в действующей армии Германии. Преподавал в Мар-бургской и Франкфуртском универ-ситетах (1929—1933), в эмиграции в связи с приходом фашистов к власти — в Нью-Йоркской высшей тео-логической школе, Гарвардском университете (1955—1962). Основные сочинения: "Мужество быть" (1952), "Динамика веры" (1957), "Теология культуры" (1959), "Систе-матическая теология" (1951 — 1963) и др. Теологическая система Т. построена на границе теологии, философии и психологии, в ней он стремился объединить религию и культуру в синтетической "апологетической" теории, призванной отвечать на во-просы, содержащиеся в "человечес-кой ситуации", в трактовке которой Т. опирался на экзистенциализм. В работе "Мужество быть" Т. обра-щается к теме тревоги. Он выделяет три формы тревоги: тревога судьбы и смерти, тревога пустоты и утраты смысла, тревога вины и осуждения. Исследуя природу тревоги, Т. предлагает пути ее преодоления, пре-одоления отчуждения и обретения идентичности посредством "мужества быть". Мужество коренится в опыте Бога — опыте, принимающем трево-гу отсутствия смысла и тревогу со-мнения в ситуации разрушения тра-диционных символов и институций (эпоха "кайроса") — ситуации на границе человеческих возможностей, которая определяется Т. как "безусловная вера" или состояние захваченности Богом, "который по ту сторону Бога", и где нет ни церкви, ни культа, ни теологии, но которая движется в глубине всего этого. Работа "Динамика веры" развивает темы "Мужества быть". Специфика протестантской религиозности рас-крывается Т. в понятии "протестантский принцип", который требует динамичности веры. Динамика за-ключается во включении критичес-кого элемента в акт веры, т.
е. со-мнения. Тогда принцип "оправдания верой" преобразуется в принцип "оп-равдания сомнением", а критерий истины заключается в выражении предельного, характеризующего бе-зусловную веру. Понятие "безуслов-ного" позволяет Т. соединить две сферы — сакрального и секулярно- го, в разделении которых он видит трагедию человека, отчужденного от истинного бытия. Религиозный опыт, находящийся в основании культуры, — главная тема "Теологии культуры". Согласно протестантскому принципу, священное не ближе к Высшему, чем профанное: оба они бесконечно далеки и бесконечно близки к Божественному. Религия как предельный интерес определяется Т. как субстанция, наделяющая смыслом культуру, а культура — как сумма форм, в которых выража-ется основополагающий интерес ре-лигии. Всякое религиозное действие в ситуации организованной религии или движения души сформировано культурой, так что религиозное и се- кулярное — области не разделен-ные, они располагаются одна в другой. Широкое толкование религии позволяет Т. определять многие се- кулярные движения как квазире-лигиозные. Их встреча с собственно религиями задает специфику совре-менной ситуации и рассматривается в работе "Христианство и встреча мировых религий" (1963). Теология культуры Т., предлагающая выход из ограниченности человеческой ситуации к основанию бытия, из которого мы можем черпать мужество для утверждения бытия, даже пре-бывая в состоянии сомнения, тревоги или отчаяния, обрела мировую известность в Америке и Европе, оказав значительное влияние на тео-логию протестантского модернизма, прежде всего — теологию "смерти Бога" (см. "Смерть Бога"), а также на католическую "теологию осво-бождения". (См. также Диалектическая теология.)С. А. Радионова
Еще по теме ТИБЕТСКАЯ "КНИГА МЕРТВЫХ:
- ТИБЕТСКАЯ КНИГА МЕРТВЫХ
- ТИБЕТСКАЯ "КНИГА МЕРТВЫХ
- "МЕРТВОЙ РУКИ" ПРИНЦИП
- Количество груза. Полный груз. С1 Грузовой марджин. Мертвый фрахт. Ответственность судовладельца за недогруз. Палубный груз
- КНИГА ВТОРАЯ
- КНИГА ТРЕТЬЯ
- КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ (А)
- КНИГА ПЯТАЯ (Е)
- КНИГА ШЕСТАЯ (Z)
- КНИГА СЕДЬМАЯ (Н)
- КНИГА ВОСЬМАЯ (О)
- Зачем эта книга?
- Книга-обоснование
- О чем эта книга
- КРАСНАЯ КНИГА РФ
- Для кого эта книга