ВОСПРИЯТИЕ
— в рамках теории отражения — процесс целостного отражения предметов или предметных ситуаций, возникающий при непосредственном воздействии физических раздражителей на рецепторные зоны органов чувств.
В. обеспечивает непосредственно-чувственную ориентировку в окружающем мире, формируется в процессе активной практической деятельности на основе ощущений. В. как целостный образ вещи включает в сферу своего осознания такие стороны чувственного явления, которые оставались скрытыми в ощущениях, прежде всего — предметность, целостность, пространственные и временные характеристики. Физиологической основой В. является условно-рефлекторный процесс, представляющий собой анализ и синтез комплексных раздражителей и отношений между ними. Процесс В. предполагает обна-ружение объекта в воспринимаемом поле, различение в этом объекте от-дельных признаков и их синтез. В. как вид познания предполагает ос-мысление, истолкование сенсорных данных. В. составляет первоначальный источник сведений об окружающей действительности. В. человека развивается в процессе его активного практического воздействия на внешний мир, имеет сознательный характер: человек воспринимает предметы, в возникновении и преобразовании которых он принимает непосредственное участие. В. человека отражает мир с помощью специальных приборов, значительно расширяющих сферу воспринимаемых явлений. В зависимости от того, какой из анализаторов является ведущим в данном акте В., различают В. зрительное, слуховое, осязательное, вкусовое и др. Различают также В., адекватное реальности, и иллюзии. Важным условием адекватности В. является его включение в активную практическую деятельность. В. может быть преднамеренным, связанным с постановкой определенной задачи. В данном случае В. выступает как познавательная рецептивная деятельность. Непреднамеренное В. выступает как компо-Врожденные идеи 189
нент какой-либо другой деятельности. Основными свойствами В. являются предметность, целостность, константность и категориальность. Важной особенностью В. является его зависимость от прошлого опыта, знаний и индивидуально-психологических различий людей.
Т. В. Самущик
ВОСЬМЕРИЧНЫЙ (БЛАГОРОДНЫЙ) ПУТЬ — в учении буддизма — путь, который ведет к прекращению страданий и состоит в правильном видении, правильной мысли, правильной речи, правильном действии, правильном образе жизни, правильном усилии, правильном внимании, правильном сосредоточении. В. П. "высвобождает" человека от ряда по-сюсторонних зависимостей (амбициозной гордости, ненависти, чувственных страстей, неуемных желаний и т. п.). Принцип В. П. рекомендует людям избегать любых крайностей — как чувственных наслаждений, с одной стороны, так и абсолютного подавления интереса к ним, доходящего порой до сознательного самоистязания, с другой. В. П. в исходных основаниях своих не только ограничивал, но и в ряде аспектов отрицал поведенческие репертуары аскетизма.
А. А. Грицанов
ВРЕМЯ — см. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ.
ВРЕМЯ СОЦИАЛЬНОЕ — см. СО-ЦИАЛЬНОЕ ВРЕМЯ.
Еще по теме ВОСПРИЯТИЕ:
- Глава 2. ДВЕРИ ВОСПРИЯТИЯ
- ВОСПРИЯТИЕ
- ЭФФЕКТЫ ВОСПРИЯТИЯ
- Этапы процесса восприятия
- РЕАКЦИЯ НА РЕКЛАМУ. ЗАКОНЫ ВОСПРИЯТИЯ
- ОБСУЖДАЙТЕ ВОСПРИЯТИЕ ДРУГ ДРУГА
- ОБЩЕЕ ВОСПРИЯТИЕ СТИМУЛИРОВАНИЯ
- Все дело в восприятии
- Проверьте восприятие действительности
- 2. ВОЗДЕЙСТВИЕ И ВОСПРИЯТИЕ РЕКЛАМЫ
- Тема 12. ВОСПРИЯТИЕ И ПОНИМАНИЕ ВЛАСТИ
- Знание не есть чуВстВеННое восприятие
- СЕНСУАЛИЗМ (от лаг. sensus — восприятие, чувство, ощущение)
- 4. НЕСПОСОБНОСТЬ К УДОВОЛЬСТВИЮ ОТ ВОСПРИЯТИЯ ВОЗРАСТАЮЩЕГО СЕКСУАЛЬНОГО ВОЗБУЖДЕНИЯ — СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ОСНОВА МАЗОХИСТСКОГО ХАРАКТЕРА
- ПОЗИЦИЯ, ПОЗИЦИИ ВОСПРИЯТИЯ